«Я начебто знаю, що таке війна, але, прочитавши цю книгу, я зрозумів, що насправді нічого не знаю про війну. Ця книга стерла кілометри між Україною та Литвою», – так журналіст Шарунас Черняускас розпочав презентацію книги «Iškrausiosi iš pragaro» у Музеї МО. 16 дівчат і жінок, які втекли з України та знайшли притулок у Литві, вирішили пережити болісний досвід – знову пройти власний бойовий шлях, йдеться у прес-релізі видавництва «Alma littera».
У презентації книги взяли участь автор ідеї, художниця Ліна Шліпавічуте, автор текстів, журналіст Пальміра Галконтайте та героїні книги – музикантка, викладачка художньої школи з Ірпіня Алла Черес та інженер з Кривого Рогу Альона Тімоніна.
Ідея намалювати жінок, які виїхали з України до Литви, та розповісти їхні історії була для художниці Ліни Шліпавічюте природною реакцією на війну, яка почалася в Україні. Художниця хотіла створити середовище, яке б дозволило їй розповідати історії – свідчення людей, які постраждали від війни та були змушені покинути свою країну, які шукають своє місце в новій реальності, в новій країні.
«Війна вибила з колії, вдарила по мізках, викликала відчуття безнадійності та безпорадності, здавалося, що потрібно слухати, спостерігати, записувати тут і зараз, коли все ще таке живе, відбувається саме зараз. Я шукала найбільш чутливий, найближчий мені спосіб встановити зв’язок, почути іншу людину. Таким способом для мене стало малювання портретів. Я обрала швидкий скетчинг, живу взаємодію з моделями, тому що це дозволило мені вловити почуття, передати цю емоцію перебування разом. Для мене цей процес допоміг подолати відчуття безпорадності. І спілкування з цими сильними жінками та дівчатами додало мені ще більше надії», – розповіла художниця на презентації книги.
Презентація книги «Iškrausiosi iš pragaro» / фото: Олег Головатенко / LRT
Найважче, за її словами, було на самому початку, коли вона мала ідею, але не знала, з чого почати – де знайти українок і як з ними спілкуватися. «Ця робота вимагала від мене і організаторських здібностей – ми почали збирати громаду. Коли це спрацювало, я зрозумів, що можна піти далі. Ця книга була наповнювачем», – сказала Ліна Шліпавічюте.
Журналістка Пальміра Галконтайте приєдналася до проекту трохи пізніше, але коли отримала пропозицію від видавництва записати розповіді українок, каже, не вагалася ні хвилини. Згадала, як щоразу занурювалася в історію, пропускала її через себе, щоб народжувати заново.
«Литовська мова не пристосована до війни, — сказала вона, — Я не могла уявити, скільки слів мені доведеться шукати, щоб описати зброю, про яку мені розповідали жінки. У тих історіях було багато жорстоких, болісних і надзвичайно особистих деталей, і я намагався їх відбирати делікатно. Розповіді розширили моє уявлення про війну, коли я зустрілася з живими свідками, я зрозуміла, що українці воюють не тільки зі зброєю в руках, що на жінках лежить величезний, не завжди помітний тягар війни – піклуватися про дітей, дідусів і бабусь, інвалідів. Я дуже сподіваюся, що ця об’єднана армія виграє цю війну».
Презентація книги «Iškrausiosi iš pragaro» / фото: Олег Головатенко / LRT
Книга «Втеча з пекла» містить 16 достовірних, унікальних і шокуючих свідчень війни. Пальміра Галконтайте каже, що ми повинні їх слухати, щоб не заснути, заспокоїтися, примиритися, щоб постійно пам’ятати, що смертельна битва між добром і злом ще триває.
Знову спрацювала тривога. Так ми жартома називали вибухи, які підняли мене з ліжка о п’ятій ранку. Але того дня це виглядало зовсім не смішно.
«Знову спрацювала тривога. Так ми жартома називали вибухи, які підняли мене з ліжка о п’ятій ранку. Але того дня це виглядало зовсім не смішно. Деякий час бомбили Макарів. Просто зметено з лиця землі. Зовсім поруч наш Бишів. Ми чули вибухи. Але я ніколи не чув такого звуку, як сьогодні ввечері.
Напередодні до нас приїхав татів друг із сім’єю, двома собаками та котом. Усі ліжка були зайняті. Я спав на матраці на підлозі. Вранці я прокинувся від яскравого спалаху. За ним пролунав оглушливий вибух.
Здавалося, що наша хата навіть підскочила, підкинула мене. Всі викотилися з ліжка. «В підвал, у підвал якомога швидше!» — кричав тато. Ми кинулися в темряві хапати вимикачі. Але електрики не було. Ми збирали речі руками та з ліхтариками.
З початку війни нас привчили, що коли лягаєш спати, все необхідне – рюкзак, ліхтарик, одяг, який будеш одягати, заряджений телефон – має бути поруч… Але хто про це думав, коли все було добре, коли ми жили мирно і наші вуха не розривали завивання сирен. Коли ми думали, що почуватимемося цілком безпечно у далекому Бишеві.
Коли в перші дні війни підірвали міст через річку Ірпінь, шляхів відходу майже не залишилося. Кожен почувався загнаним у кут. У пастці. Ні втекти, ні залишитися. У будь-якому випадку може настигнути смерть. Люди просто виходили на дорогу.
Здавалося, всі ті смерті вбили частину мене. Минув біль. Атрофовані відчуття. Якась паралельна реальність. Бо насправді всього цього просто не може бути. Здавалося, що це відбувається не зі мною, це відбувається не з нами. Як кошмар, від якого не можеш прокинутися. Ні голова, ні серце не в силах прийняти все це. Не можу знайти жодного виправдання, жодного обґрунтування».
Презентація книги «Iškrausiosi iš pragaro» / фото: Олег Головатенко / LRT
Це рядки з розповіді музиканта Алли. Вона приїхала з Ірпіня до Литви з маленьким рюкзаком та національним українським інструментом – бандурою. Саме цей інструмент допоміг їй знайти своє місце в Литві, згуртувати українську громаду, створити відчуття єдності та подолати тугу за батьківщиною.
«Через болючі переживання, через бомбардування ми зрозуміли, що насправді означає відчуття єдності, переживання, підтримки один одного. Це було чудово, але я хотів би, щоб у мене було більше цього відчуття. Сьогодні головне не замикатися на собі в болі, робити те, що вмієш, творити своє життя і намагатися, щоб війна не стала буденністю, потоком новин, ми маємо підтримувати Україну», – сказала на презентації одна з героїнь книги.
«Я притиснула Артема до себе. Автобус переповнений. На двох стільцях сидить троє. Немовлята та діти до трьох років на руках. Майже виключно жінки з дітьми. Тільки двоє чоловіків. Один з них – глухонімий із немовлям, а другий – вдівець з чотирма дітьми. Деякі тримають на колінах клітки з домашніми тваринами: цуценятами, кошенятами, хом’яками. Більшим собакам важко ходити між сидіннями. Хто хропе, хто чхає, хто кашляє. Але ніхто не ображається. Усі думають лише про те, що вони втекли, що вони пройшли смерть, хоча розуміють, що прямують у невідоме.
Ми вийшли у Вільнюсі. Я на високих підборах, Тьома з кросівками та купальниками в рюкзаку. Немов туристи, які приїхали в гості на вихідні.
Серце болить, коли згадую прощання з Женею у Львові. Ми мали лише три-п’ять хвилин – не більше. Ми не святкували його 25-річчя. Встигла тільки вручити подарунок – у нас така традиція, що з нагоди ювілею даруємо дітям золото, яке передається з покоління в покоління. Це також був ланцюжок, який я йому подарувала, зроблений із каблучки, яку мені подарувала моя бабуся. Ми обнялись і попрощалися. Я не знаю, коли ми знову побачимося.
З початком війни черги добровольців розтягнулися до всіх українських військових комісаріатів. Чоловіки, хлопці, навіть діти, здається, переступали пороги, відважуючись, щоб їх взяли на війну. «Якщо не я, то хто?» – сердилися, якщо не брали когось. Думаю, Женя теж думає кудись записатися, але він мені не каже. Чи можу я звинувачувати його в цьому?»
Презентація книги «Iškrausiosi iš pragaro» / фото: Олег Головатенко / LRT
Ці рядки з книги – історія Альони. «Без підтримки Альони книжка б не існувала», – сказала на презентації художниця Ліна Шліпавічюте, яка малювала жіночі портрети, а модератор заходу Шарунас Черняускас розповів, що познайомився з Альоною у Вільнюсі, у «Міській лабораторії», яка в перші дні почала організовувати прийом українців. Альона дуже допомагала прибулим співвітчизникам – допомагала знайти житло, харчуватися, спілкуватися, згодом активно включилася в діяльність української громади у Вільнюсі.
Презентація книги «Iškrausiosi iš pragaro» / фото: Олег Головатенко / LRT
Війна застала Олену в Білорусі, куди вона тоді поїхала вирішувати справи оформлення спадку. Обидва сини в Києві, в Україні. Досі Альона не може не дивуватися, як її співвітчизники-білоруси, начебто освічені люди, не хотіли вірити, що на Україну напали.
«Може, вони тут один в одного стріляють? — здивувалися вони, коли Альона показала повідомлення та зображення з України, які надіслав її син. – Здається, вони не хочуть вірити в те, що відбувається, вони не хочуть знати, пропаганда відключила їхнє сприйняття», – каже вона, додаючи, що війна вплинула на психологічний стан багатьох українців, особливо дітей.
Хоча її сину Артему не доводилося ховатися в підвалах, він не відчував на собі прямих обсрілів, хлопець змінився. Він не відпускає маму, починає панікувати, коли вона довше не відповідає на телефонні дзвінки. Відвідуючи басейн з шести років, він відмовляється плавати, мабуть, тому, що був одягнений для басейну в день, коли йому потрібно було тікати. Крім того, його дратує все російське чи білоруське.
Презентація книги «Iškrausiosi iš pragaro» / фото: Олег Головатенко / LRT
Кожна історія в книзі «Iškrakusios iš pragaro» важка і чутлива, але водночас, каже автор книги Л. Шліпавічуте, це добрий і цілющий досвід: «Історії українських жінок нагадують нам про надію і скільки сили і влади в кожному з нас».
